太上老君枕中经
老君曰：大道無形，常居杳冥，隨機化物，以應精誠，子能寂念，受吾真經。能受持者，口淨神清。然後誦之，萬惡不生。可以治病，可以延齡，百邪不幹，群魔束形。所以然者，一切有情，受吾真氣，乃得長生。今更於中，固煉身形，恒淨三業，澄止六情。自然五神守護，三一長存，坐臥安穩，魂魄康寧。旦夕兩時，三遍誦經，耳聰目明，身強體輕，一如後文，子當諦聽。老君曰：身中有三萬六千神，左三魂，右七魄。身有千二百形影，體有萬二千精光，五臟六腑，二十四神，子常念之，勿令離身，有病三呼，即降其真。老君曰：子欲過度三災九厄，應作是言。我以天為父，地為母，吾居其中，常如赤子。日為功曹，月為主簿。雷公使者，在吾左右。風伯雨師，在吾前後。六甲直符，周匝圍繞。青龍扶吾左，白虎扶吾右，朱雀導吾前，玄武從吾後，北斗覆吾頭，天罡指吾足，騰蛇在吾手，為吾滅殃咎。吾居丹房中，太一為吾偶，左三右七，戴九履一。二四為吾肩，六八為吾足，吾居中宮，以為腹實。今敕千鬼萬神，各還本鄉，當吾者死，背吾者亡，速出奔迸，隱匿深藏。天丁力士，斬滅不祥。急急如律令。老君曰：臨臥之時，當出獸自衛其身。青龍出吾肝在吾左，白虎出吾肺在吾右，朱雀出吾心在吾前，玄武出吾腎在吾後。汝等四獸，磨牙利齒，在吾左右前後，辟卻眾邪惡鬼。遠去千里，不得妄來幹吾玉房。令吾寢臥安穩，無惡夢寐，急急如律令。老君曰：都念既畢，即當還神。肝主藏魂，肺主藏魄，心主藏神，脾主藏志，腎主藏精。青龍還吾肝，白虎還吾肺，朱雀還吾心，玄武還吾腎，黃龍鎮吾脾，以為腹實。眾邪惡鬼，不得下居。急急如律令。老君曰：還神既畢，即鳴天鼓三十六通，咽液三十六過。即閉氣從一至十，心闇數之，滿九便止。當存赤氣從口中出，狀如火光，輪行四布，周遍室中。定即內想自然。安寢其中，常能如是，永無疾病。千妖萬魅，莫之敢幹。與道合真，長生久視。子孫昌樂，富貴日興。金車入門，仕宦高遷。祿位三公，心忠志孝，輔弼帝君。急急如太上女青詔書律令。

劝世文（戒心文）

福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，
命生于和畅，患生于多欲，害生于轻慢，
祸生于多贪，罪生于不仁。
戒眼莫视他非，戒口莫论他短，
戒心莫恣贪嗔，戒身莫随恶伴。
无益之言莫妄说，不干己事莫妄为。
默、默、默，无限神仙从此得；
饶、饶、饶，千灾万祸从此消；
忍、忍、忍，债主冤家从此尽；
休、休、休，盖世功名不自由。
孝父母，敬尊长，奉有德，别贤愚。
时未来兮勿望，事已往兮勿思，物欲来兮勿拒，物既去兮勿追。
聪明多暗昧，算尽失便宜，损人终自损，倚势祸相随。
戒之在心，守之在志。
为不节而家亡，因不廉而失位。
劝君自守乐平生，可慎可擎而可畏。上临之以天鉴，下察之以地祗。
明则刑法相系,暗则幽冥相随。
出处语默无地皆知,惟正可守心不可欺。
日中则长,月盈则亏,天之道也。乐极则悲生,势盛则衰至,人之常也。
狂风弗终朝，聚雨不终日，天地尚如此，何况于人乎？
有福莫享尽，享尽见贫穷，有势莫使尽，使尽冤相逢。
福宜常自惜，势宜常自恭，人间势与福，有始多无终。
性命犹如风烛，当思身后之身；形躯暂寄人寰，休造孽中之孽。
善恶皆藏本心，昭昭不昧毫厘，如身在日中，行止不能逃影。
世有不明之事，天无不报之条，人能巧计于机谋，天更巧行于报应。
慎之哉，慎之哉！行之哉，行之哉！

观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反复。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要。可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。

天生天杀，道之理也。天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才乃安。故曰：食其时，百骸理。动其机，万化安。人知其神而神，不知不神而所以神也。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以虞愚，我以不虞愚。人以期其圣，我以不期其圣。故沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。是故，圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。

莫将玄门作市井，
少用心机奉神明。
但使半分真心在，
何愁太上法不灵？

出自«朱子治家格言》